说起粽子，许众还会思起屈原。不过咱们此日所说的“大粽子”然而和屈原没有半点闭联，它是盗墓界中的一种行话，代外着古墓中的一种邪灵之物。某种水平上来说，和僵尸的不同不大。

　　这“大粽子”也就大致相当于外邦的吸血鬼一类的东西，我邦的僵尸一类东西。可是，现正在的咱们根基都是无神论，深信这个天下是没有鬼神的，但也确切存正在那么些无法言说的事宜，可以暂且先用这“大粽子”来注解。

　　实在，依据理由来说，这“大粽子”理应不分畛域，不管是面临考古专家依旧面临盗墓者都同样浮现。不过到底却说明，专家们根基上不会碰睹这些费事玩意，而盗墓贼则是一再地遇上。这是为什么呢？

　　正在民间有一种斗劲不靠谱的说法。他们以为考古专家进入古墓是为了珍惜文物，是一种公理的管事。而这盗墓贼进入古墓是为了己方的益处，纯属弗成饶恕的损人利己。因而，从这个角度上来说，这“大粽子”自然是找上盗墓贼。

　　固然说，以上的盗墓贼和专家的不同确切没错，不过这“大粽子”应当也不会分离吧。再有一种斗劲理智的说法，他们以为这专家开拓墓葬都是由上而下一点点开拓，因而这光后都是慢慢进入墓葬。

　　比及专家进入古墓的时期，平常内里一经有过阳光进入了，而这“大粽子”又是睹光死的东西，自然是没机遇遇上专家了。不过这盗墓贼分歧，他们往往是墓葬中心下手，一个小小的盗洞就进入了古墓。

　　如此一来，盗墓贼进入的时期，这“大粽子”非但没有受到半点侵害，反而恰恰被盗墓贼吵醒。于是，这盗墓贼就伤害了，甜睡了已久的“大粽子”好阻挠易遇上大活人，自然是要运动运动筋骨的。

　　以是，此时的盗墓贼最好的要领便是速即脱节，要否则很难保住生命。当然，也有人说正在遁跑这件事宜上，不必要看己方跑的有众速，只必要跑的比己方同行的人速就行了。可是，这最好的保命要领应当不是跑得速，而是金盆洗手。